Home Tags Calvinism

calvinism

De ce sunt calvinist – Partea 8

de Phil Johnson … şi de ce fiecare creştin este un fel de Calvinist. Partea 8: Pentru a sumariza… Am luat nută de cinci adevărui importante implicate în opt cuvinte din 1 Ioan 4:19 („Noi Îl iubim, pentru că El ne-a iubit întâi”). Am aliterat cele cinci implicații din acel text pe care le-am subliniat pentru voi, dar dacă le dați nume puţin diferite, ele se pronunță TULIP (în Engleză înseamnă lalea, n. tr.): Perseverența stării noastre căzute – aceasta este doctrina Depravării Totale. Prioritatea harului alegător al lui Dumnezeu – aceasta este doctrina Alegerii Unice Necondiționate Particularitatea lucrării Sale mântuitoare – care, aşa cum a văzut, necesită doctrina care este adesea numită Ispășirea Limitată. Puterea eliberării iubitoare a Lui – care, încă o dată, este doctrina Harului Irezistibil. Perseverenţa planului său...

De ce sunt Calvinist – Partea 7

de Phil Johnson … şi de ce fiecare creştin este un fel de Calvinist. Partea 7: A doua privire spre unul dintre cele mai scurte versete din Biblie Ne uităm la cinci implicații doctrinale ale unui verset foarte scurt, 1 Ioan 4:19: „Noi Îl iubim, pentru că El ne-a iubit întâi.” Am ajuns la punctul trebui. Acest verset nu doar subliniază perversitatea stării noastre căzute; şi ne învață despre prioritatea algerii lui Dumnezeu; dar, în al treilea rând, el ne arată – PARTICULARITATEA LUCRĂRII LUI MÂNTUITOARE Ce vreau să spun prin aceasta? Priviți din nou la verset: „Noi Îl iubim, pentru că El ne-a iubit întâi.” Acele cuvinte exprimă convingerea lui Ioan că Dumnezeu a făcut ceva special pentru noi. „Noi Îl iubim…” dar nu toţi Îl iubesc. Dumnezeu a făcut ceva pentru...

De ce sunt Calvinist – Partea 6

de Phil Johnson … şi de ce fiecare creştin este un fel de Calvinist.  Partea 6: Noi Îl iubim, pentru că El ne-a iubit întâi. Observaţie: acest text profund este o afirmaţie clară despre puterea suverană a iubirii lui Dumnezeu. Este o lecție despre suveranitatea scopului mântuitor al lui Dumnezeu. Este o sărbătorire a slavei iubirii suverane. Acest verset, în ciuda scurtimii lui, de asemenea se dovedește a fi incredibil de bogat în semnificație. Priviți la acesta îndeaproape şi veți vedea cel puţin cinci lecții doctrinale pe care acest verset ne învață. Azi, vom considera două dintre ele; apoi ne vom uita la altele trei în articolul de mâine. Mai întâi, textul ne învață despre: PERSEVERENȚA STĂRII NOASTRE CĂZUTE Cu alte cuvinte, el subliniază pentru noi cât de rău este păcatul nostru, şi cât...

De ce sunt calvinist – partea 5

de Phil Johnson … şi de ce fiecare creştin este un fel de Calvinist. Partea 5: De ce această chestiune este mult mai simplă decât gândesc majoritatea oamenilor La sfârşitul articolului anterior, am descris cum chiar în vremea zilelor mele Arminiane, am afirmat destul de mult adevăr despre suveranitatea lui Dumnezeu: aș fi afirmat fără nici o rezervă oricum că Dumnezeu este Dumnezeu; că El face toată buna Lui plăcere; că nimeni nu Îl poate face să facă altfel; că El este în control şi responsabil indiferent cât de mult zgomot încerc rău făcătorii să îl facă; şi nu doar că El este responsabil, El lucrează toate lucrurile pentru binele meu şi pentru slava Lui. De fapt, încrederea mea în promisiunea din Romani 8:28 a fost ceea ce a motivat viața mea...

De ce sunt un calvinist – partea 3

de Phil Johnson … şi de ce fiecare creştin este un fel de Calvinist. Partea 3: Câteva recomandări de cărți Înainte să merg mai departe în această serie, lăsați-mă să recomand câteva cărți. Prima carte pe care vreau să o recomand este o carte nouă scrisă de Roger Olson, care este el însuși un Arminian, şi a scris o apărare a Arminianismului intitulată Arminian Theology: Myths and Realities (Teologia Arminiană: mituri şi realități, n. tr.). Ai putea fi surprins să mă auzi că recomand această carte pentru că am publicat o recenzie a ei pe blogul meu cu câteva luni în urmă, şi recenzia nu a fost cu totul pozitivă. Această recenzie a fost scrisă de prietenul meu, Gary Johnson, care este pastor la Biserica Răscumpărătorului din Mesa, Arizona. Mentorul lui Gary,...

De ce sunt un calvinist – partea 2

de Phil Johnson … şi de ce fiecare creştin este un fel de Calvinist. Partea 2: Spurgeon: „Calvinismul ESTE Evanghelia” În zilele acestea, există Calviniști auto-intitulați care nu sunt de acord cu afirmaţia mea despre Arminianism şi insistă că Arminianismul impune o negare absolută a unor adevăruri fundamentale evanghelice. Cei care doresc să susțină acel argument vor cita neîncetat un citat faimos al lui Spurgeon, luat din capitolul din autobiografia lui, intitulat „O apărare a Calvinismului” în care Spurgeon a spus aceasta: Am propria mea opinie particulară, că nu există un astfel de lucru precum predicarea lui Cristos şi a Lui răstignit, decât dacă predicăm ceea ce este numit în zilele noastre Calvinism. Este o poreclă să o numim Calvinism; Calvinismul este evanghelia, şi nimic altceva. Eu nu cred că putem predica evanghelia,...

De ce sunt un calvinist – partea 1

de Phil Johnson … şi de ce fiecare creştin este un fel de Calvinist. Partea 1: este Arminianismul o erezie condamnabilă? Iubesc doctrinele harului şi nu evit eticheta de „Calvinist.” Eu cred în suveranitatea lui Dumnezeu. Eu sunt convins că Scriptura învață că Dumnezeu este complet complet suveran nu doar în mântuire (chemarea eficace şi acordarea credinţei celor pe care El îi alege); dar de asemenea în fiecare detaliu din strădania Providenței. „Şi pe aceia pe care i-a hotărât mai dinainte, i-a şi chemat; şi pe aceia pe care i-a chemat, i-a şi socotit neprihăniţi; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihăniţi, i-a şi proslăvit.” (Romani 8:30). Şi El face ca „toate lucrurile să lucreze împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, şi anume spre binele celor ce sunt chemaţi...
Robert Lewis Dabney

Cele cinci puncte ale Calvinismului (Partea 3)

de R. L. Dabney 3. Alegerea lui Dumnezeu În Mărturisirea noastră, Capitolul 3, Secțiunile 3, 4, şi 7, avem această descriere a ei: „Prin decretul lui Dumnezeu, pentru manifestarea slavei lui, unii oameni şi îngeri sunt predestinați spre viaţa veşnică şi alții orânduiți spre moarte veşnică” (3). „Aceşti îngeri şi oameni, astfel predestinați şi orânduiți, sunt în special şi neschimbător plănuiți; şi numărul lor este atât de sigur şi definit încât el nu poate fi nici crescut nici micșorat” (4). „Restul omenirii, Dumnezeu a fost mulțumit, potrivit cu sfatul misterios al voii sale, prin care el exinde şi refuză mila lui după cum îi place lui, pentru slava puterii lui suverane peste creatura lui, de a nu băga în seamă, şi de a-i rândui spre dezonoare şi mânie pentru păcatul lor, spre...